| 000 | 03386nam a2200349Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | on1243304376 | ||
| 003 | OCoLC | ||
| 007 | ta | ||
| 008 | 210326s2021 th a 000 0 tha d | ||
| 020 | _a9786164810228 | ||
| 020 | _a6164810221 | ||
| 035 | _a(OCoLC)1243304376 | ||
| 040 |
_aTULIB _btha _cTULIB |
||
| 050 |
_aDS422.ว44 _bร54 2564 |
||
| 100 | 1 |
_aรอย, อรุณธตี. _6880-01 |
|
| 245 | 1 | 0 |
_6880-02 _aบัณฑิตกับนักบุญ / _cอรุณธตี รอย เขียน ; รวิวาร รวิวารสกุล และ ชาวาร์ เกษมสุข แปล. |
| 250 |
_6880-03 _aพิมพ์ครั้งที่ 1. |
||
| 260 |
_6880-04 _aกรุงเทพฯ : _bสวนเงินมีมา, _c2564 [2021] |
||
| 300 |
_a246 หน้า : _bภาพประกอบ. |
||
| 500 | _aแปลจาก: The doctor and the saint. 2017. | ||
| 505 | 0 | _aคำนำฉบับพิมพ์โดยสำนักพิมพ์เฮย์มาร์เก็ต -- บัณฑิตกับนักบุญ -- อ้างอิง -- บรรณานุกรม. | |
| 520 | _aบัณฑิตกับนักบุญ มองระบบวรรณะของอินเดียผ่านแท่งปริซึมแห่งปัจจุบันเช่นเดียวกับอดีต ในการสืบค้นบริบทเพื่อทำความเข้าใจจุดยืนของคานธีต่อการอภิปรายเรื่องวรรณะกับอัมเบดการ์นั้น ฉันได้ไล่เรียงย้อนหลังไปถึง "การตื่นขึ้นทางการเมือง" ของเขาในประเทศแอฟริกาใต้ อันกลายมาเป็นวัตถุดิบแห่งตำนานและเรื่องเล่าขานเกี่ยวกับตัวเขาในปัจจุบัน ขอสารภาพตามตรง ฉันรู้สึกกระอักกระอ่วนใจ ทั้งยังถูกพากลับไปสู่ตำนานในระดับที่ไม่ซื่อตรง และทำให้ข้อเท็จจริงผิดพลาดคลาดเคลื่อน โดยมีเหตุมาจากตัวคานธีเอง มากพอๆ กับผู้เสกสร้างตำนานเหล่านี้ -- อรุณธตี รอย บางส่วนจากคำนำ. | ||
| 600 | 1 | 4 |
_aอัมเบดการ์, บี. อาร์. _q(ภีมเรา รามจิ), _dค.ศ. 1891-1956. _6880-05 |
| 600 | 1 | 4 |
_aคานธี, _cมหาตมะ, _dค.ศ. 1869-1948. _6880-06 |
| 650 | 4 |
_aวรรณะ _zอินเดีย. _6880-07 |
|
| 650 | 4 |
_aการกีดกันตามวรรณะ. _6880-08 |
|
| 650 | 4 |
_aคตินิยมเชื้อชาติ. _6880-09 |
|
| 700 | 0 |
_aรวิวาร รวิวารสกุล. _6880-10 |
|
| 700 | 0 |
_aชาวาร์ เกษมสุข. _6880-11 |
|
| 740 | 4 | _aThe doctor and the saint. | |
| 942 |
_2lcc _cBK |
||
| 999 |
_c2125 _d2125 |
||